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      他自幼習書，1990年師從郯城著名書法家徐樹超先生，四十年來臨池不輟。1994年5月，22歲的他就在臨沂舉辦個人書法展，1998年獲文化部“群星杯”書法展三等獎。他幾十年來一直醉心于書法學習與學術研究，毫無沽名釣譽之念，亦不熱衷參展、入會。先后就讀于中國藝術研究院中國書法院、中國美術學院，授業于兩院諸名師。

      三十年前，他由唐楷顏真卿《多寶塔》、《勤禮碑》，柳公權《玄秘塔》、《神策軍碑》入門，行書入手習王羲之《蘭亭序》、《圣教序》。遍臨二王行草書手札刻帖及蘇、黃、米、蔡宋四家。草書除二王之外，深研孫過庭《書譜》、智永《草書千字文》、《大觀帖》、懷素《自序帖》、張旭《古詩四帖》及王鐸、傅山草書墨跡。

     2012年至2013年，在中國藝術研究院中國書法院學習深造。得到沃興華、張羽翔、陳忠康、楊濤、管峻、毛國典、曾翔、陳海良等三十余位導師的悉心指導，系統全面的對書法史、古文字學、書法五體的演變進行深入學習研究。從秦李斯《嶧山碑》小篆著手、通臨漢《袁安碑》、唐李陽冰《三墳記》、清鄧石如、吳讓之等篆隸大家的墨跡作品。后又醉心于大篆，商《甲骨文》、西周金文《大盂鼎》、《虢季子白盤》、《散氏盤》、《石鼓文》、秦《詔版》、《權量銘》用功甚勤。再由篆書回到漢碑《曹全碑》、《禮器碑》、《乙瑛碑》、《石門頌》、《張遷碑》等諸漢代碑刻，進行了研究性的臨習與揣摩，分析漢碑的筆法，結字規律與風格面貌。

     2013年至2015年，又入中國美術學院書法篆刻專業學習深造，受教于周振、梁小鈞、施立剛等十余位名師。再一次經歷篆、隸、草、楷、行五體的深入學習，在魏碑領域與魏晉小楷方面做出系統性的筆法研究，通過對晉王羲之《蘭亭序》、隋智永《真草千字文》、唐褚遂良大字《陰符經》、孫過庭《書譜》、鐘少京《靈飛經》小楷等墨跡入手，研究古人的書寫規律、筆法及還原古人的書寫動作。

    通過近五年在這兩大頂級藝術殿堂的專門學習，他對書法創作、書法教育的感悟愈加深刻。一直牢記導師們的教誨：在中國既稱得上書法家，又是好老師的并不多。中國不缺書法家，缺書法教育家！你們要做書法家型的老師、老師型的書法家。

     基于此，他于2015年3月在杭州創辦沐古書院，專注于書法專業研究及高等書法教學實踐。主張“書法有生活、規律循自然”的教學思想和理念，重點研究傳統筆法與五體自然書寫的關系，正所謂“筆法通、五體皆通”。通過對歷代經典碑帖作品的用筆、用墨、用紙考證和實踐，深入研究和解剖，還原古法用筆和古人的書寫動作，強化對筆法的分解和運用，總結出一套通俗易懂、便于掌握的學習方法。

     為響應十九大新時代文藝大復興的號召，他積極在全國各地開展筆法教學公益講座。2016年1月至2019年12月，先后在福建省福州市、廣東省深圳龍崗區、上海開放大學浦東校區、浙江省湖州市圖書館、山東省臨沂市美術館、淄博市淄川區書協、濰坊市濰坊學院、郯城縣圖書館、青州市中晨藝術小鎮、青州市電視臺《翰墨青州》欄目等地開展書法公益教學活動。2018年11月作為首批藝術家入駐山東省青州市小鎮大家藝術區后，更是將書法教學推向高潮。

      他在書法教學中結合中國書法院、中國美術學院的教學體系，以及他本人數十年的臨池和教學經驗，系統全面的講解篆書、隸書、楷書、行書、草書的用筆、結字、章法、墨法，由基礎入門訓練到精準臨摹，強化學習方法，使學員短期內掌握傳統用筆和正確的書寫技巧。從而解決了廣大書法愛好者面臨的實際學習困惑，縮短了書法專業學習的時間，得到了專業書法家和書法愛好者的廣泛好評，學員遍布湖南、河北、江蘇、山東、福建、廣東、浙江、上海、安徽等十余個省，已有兩千多人。

      幾十年來，他憑著對中國傳統書法藝術的良好吸收和消化能力，不斷吸取古代先賢名家的筋絡和神韻，在充分研究的基礎上精心創作，或在創作的同時，更深入研究，取得了豐碩成果，已經成為一名典型的書法家型的老師、老師型的書法家。

《文化中國》評論員、國內知名藝評家辛民先生曾以《齊魯漢子，魏晉風骨》為題，評論徐紹林的書法藝術：他的筆底總是沉靜與謹嚴，點劃之間力透紙背，無一筆輕率浮躁。在創作中，他仿佛走到了遠古的魏晉，與那個時代的知音進行了心靈對話。徐紹林的藝術使人看到了他一次次內在的心靈煉丹。

附文：

齊魯漢子，魏晉風骨  ——徐紹林的書法藝術
辛民：《文化中國》評論員、藝評家

魏晉書風的出現，闡發了一個文化自由的時代，那是一個最令人羨慕的自然社會。歷史在相隔的時空走過來，人類對文化認識的自由程度是否也是隔著一個遙遠的夜空，留下了令人懸念的無比美妙的星系，流動著最原始的真實，和伴著天籟般的抒情。魏晉的文化彌漫著逸古的輕松，那將是萬物與自然的真實和諧。那種自由真正產生了風雅頌的開端，魏晉書風不是個體心靈的刻畫，而是人與自然的合作。她容緩了千古不滅的意韻，至今這股意韻還留存在當代隱逸派知識分子的心田。
實力派書家、杭州沐古書院徐紹林院長就是其中一個。他在中國書法院、中國美院研修近五年，五體皆精，尤擅榜書。其人北人南相，俠肝義膽，字如其人，豪氣逼人，假以時日，或為書壇中堅。
徐紹林出生成長在羲之故里--山東臨沂市郯城縣。自幼愛好書法，極具代表性的山東漢子寧折不彎的性格，字如其人。讀著他的書法能充分看出其堂堂正正、光明磊落的性格特質，又有魏晉人的筆法躍然紙上。炫耀與夸張使當代文化人在名利中高度膨脹，徐紹林則不同。他的筆底總是沉靜與謹嚴，點劃之間力透紙背，無一筆輕率浮躁。在創作中，他仿佛走到了遠古的魏晉，與那個時代的知音進行了心靈對話。徐紹林的藝術使人看到了他一次次內在的心靈煉丹。獲獎、大張旗鼓的宣傳、包裝作秀給當代文化貴族留下了一次又一次黑箱操作的機會，爬越上方，污合銅臭。徐紹林雖然在中國書法院、中國美院兩大頂級藝術殿堂進修多年，接觸名師大腕眾多，但他從無沽名釣譽之念，不熱衷參展、入會，只潛心于藝事。他的作品之超脫與那些“貴族文化＂格格不入，它從田野中，它從曠野里，它在天地玄黃的自然世界流淌而來。